بالضمة المنونة . يمشون : فعل مضارع مرفوع بثبوت . النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . بها : جار ومجرور متعلق بيمشون وجملة « يَمْشُونَ بِها » في محل رفع صفة - نعت - لأرجل . * أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِها أَمْ لَهُمْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها : الجمل معطوفة بحرف العطف « أَمْ » وتسمى المنقطعة لأنها مسبوقة بهمزة استفهام غير حقيقي والعطف على جملة « أَ لَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها » وتعرب إعرابها . و « أَيْدٍ » مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم نكرة منقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر والجار والمجرور « بِها » متعلق بيبطشون ويبصرون ويسمعون . * قُلِ : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . أي قل لهم يا محمد . * ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ : ادعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . شركاء : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . * ثُمَّ كِيدُونِ : ثم : عاطفة . كيدوا : معطوفة على « ادْعُوا » وتعرب إعرابها . النون : نون الوقاية . والياء المحذوفة : ضمير متصل في محل نصب مفعول به وحذفت الياء اختصارا وبقيت الكسرة الدالة عليها . * فَلا تُنْظِرُونِ : الفاء : استئنافية . لا : ناهية جازمة . تنظرون : فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف النون والنون الثانية : نون الوقاية والياء المحذوفة : ضمير متصل في محل نصب مفعول به وحذفت الياء اختصارا وبقيت الكسرة الدالة عليها . والفعل « أنظر » الرباعي بمعنى : أمهل والمعنى : استعينوا بهم في عدواني ثم كيدون جميعا أنتم وشركاؤهم فلا تمهلوني فأنا لا أبالي بكم .